100次浏览 发布时间：2024-12-01 11:35:36
冬至，是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制定出的一个，时间在每年的公历12月21日至23日之间。
古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作为节日来过源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。
雪后晴晖满帝京，斋宫午夜近通明。阳回凤朔周元日，律应龙杓舜玉衡。
最想家的冬至诗：想得家中夜深坐，还应说着远行人。
邯郸冬至夜思家
唐 白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【赏析】《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，二是构思精巧别致,其次，写自己思家，却从对面着笔。
“思家”。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
后两句正面写“思家”。但不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。
每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
二气俱生处，周家正立年。岁星瞻北极，舜日照南天。
最暖心的冬至诗：官冷无因得官酒，老妻微笑泼新醅。
冬至日 苏辙
宋 苏辙
阴阳升降自相催，齿发谁教老不回。
犹有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎陇坂经年在，柑摘吴江半月来。
官冷无因得官酒，老妻微笑泼新醅。
【赏析】诗人通过写阴阳升降自相催，齿发谁教老不回，表达了时光的无情流转和人的衰老不可逆转的现实。岁月不停推移，人们的青春和生命也随之逝去。
"犹有髻珠常照物，坐看心火冷成灰"这两句描写了诗人的内心感受。髻珠是妇女头上的饰物，常常照亮周围的物品。然而，随着时间的推移，诗人感到内心的热情和希望逐渐消逝，心火冷成灰。
"酥煎陇坂经年在，柑摘吴江半月来"这两句描写了诗人的生活琐事，展现了他对家庭温暖的向往。诗中的酥煎、陇坂、柑摘等细节，
体现了平凡生活的美好和诗人对家庭幸福的渴望。
"官冷无因得官酒，老妻微笑泼新醅"这两句写出了诗人的家庭生活。官冷指官场冷淡，诗人意味深长地表示无法得到官酒，但老妻却能微笑着斟酒给他喝，传递出家庭温暖和妻子关爱的情感。
这首诗以简洁的语言表达了苏辙对岁月流逝和人生变迁的思考，通过日常生活的琐事展现了家庭的温暖和对幸福的向往。它在平淡中抒发了深刻的情感，给人以深思和共鸣。
烈风鼓青冥，阴云布峥嵘。不待珠霰集，忽惊玉花倾。
最幸福的冬至词：绮窗寒浅。尽到朝来添一线。
减字木兰花·冬至
宋 阮阅
晓云舒瑞。寒影初回长日至。罗袜新成。更有何人继后尘。
绮窗寒浅。尽到朝来添一线。秉烛须游。已减铜壶昨夜筹。
【赏析】“晓云舒瑞，寒影初回长日至”，描写早晨云雾散去，寒冷的阳光照耀下，周围事物长长的影子又映照在地上，这一天是一年当中影子最长，白天最短的一天。冬至，为二十四节气之一。冬至又称“长至节”，冬至日白天最短，夜晚最长，“罗袜新成，更有何人继后尘”两句主要描写冬至的习俗。
下一步写冬至日前后的天气变化。“绮意寒浅”，冬至以后，天气渐渐转暖，寒意渐渐减少。“尽道朝来添一线”，按气候变化规律，冬至后影长渐短，量日影的红线也应该慢慢变短才恰当。
“秉烛须游，已减铜壶昨夜筹”，从今天开始，黑夜变短，夜间秉烛赏游时所携带的记时铜漏壶也将减少筹码，表现出作者对白日渐长的欣喜，对冬日寒意渐去的雀跃。
这首词虽然是表现节气时令规律变化的作品，语言平实而不平淡。“晓”、“瑞”、“绮”等形容词以及“回”、“浅”、“添”、“减”等字眼有效消减了寒日的凛冽之气，给人以温暖的感觉。此外，全词语言典雅得体，表现手法娴熟老道，善于借用文章典故，充分表现了作者的语言技巧。
竹屋消残半瓦霜，水河冻裂一渔航。不须宫线量曦影，化日今年特地长。
最孤独的冬至诗：五更箫鼓贵人家。门外晓寒嘶马。
西江月·丙午冬至
宋 吴文英
添线绣床人倦，翻香罗幕烟斜。五更箫鼓贵人家。门外晓寒嘶马。
帽压半檐朝雪，镜开千靥春霞。小帘沽酒看梅花。梦到林逋山下。
【赏析】“添线”两句，叙贫家冬至夜。言贫寒之家冬至夜仍需通宵干活，妇女坐在绣床前漏夜刺绣，人虽极感疲倦，然而还是续添丝线继续刺绣。惟一表示“冬至”的是燃起一束敬神的信香，袅袅香烟斜冲天上。“五更”两句，富贵之家的冬至夜.
此言“冬至大如年”，富贵人家彻夜箫鼓不绝以示庆贺。来宾的坐骑拴在门外的拴马桩上，马儿耐不住五更晓寒，所以扬蹄昂首嘶鸣。上片贫富对比，虽无“朱门酒肉臭，路有冻死骨”般的尖锐，然而也反映出当时社会上的不平等。
下联述己过冬至夜的情景。言词人帽下已露出斑白的头发，然而镜中却映出了他脸上桃花般的醉酡色。他舒适地在帘内边饮酒边赏梅花，醉梦中好像到了孤山下去游赏梅花一样。这说明词人虽属“寒士”，终是有酒度岁也。
短草夜深羸马齧，高柯月上乳乌哀。行囊剩有珠玑在，错落人惊出蚌胎。
最寂寞的冬至：年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
冬至
唐 · 杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
【赏析】这首诗的首联和颔联都是写眼前之景，言诗人旅居冬至的情形。颈联和尾联写诗人由冬至而回忆起长安的冬至日情形。
首联“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。”直接叙写诗人自己漂泊无定的生活。正因为自己是“长为客”，久滞旅途，让诗人心生悲愁，故下一句诗中有“穷愁泥杀人”之语。这样直露地抒写，正如那“冬至”日的寒冷一样直扑人面，一下子便把读者摄入一种愁苦、阴冷的氛围之中。
“江上形容吾独老”是承上联“穷愁”来写，这样形容独老，正是穷愁所致，而“天涯风俗自相亲”却更让诗人增添对故土家园的思念，诗人以粗线条把其“形容”勾勒了出来，使上联写到的那种穷愁更加形象化。
颈联写诗人在冬至日里，扶杖而行，身临“丹壑”，而意想“紫宸”，由眼下的凄清、落魄与昔日的热闹、得意形成对比，把今日的“穷愁”更加深切地表达了出来，而“杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。”属对工整，两幅画面的形象感也非常强烈。而且这联由这“忆”，使诗意更进一层。
尾联“心折此时无一寸，路迷何处见三秦。”此时诗人心中的“穷愁”变得更加不可排解，故而有“心折”碎句，因此，那种要结束这种漂荡生活而重归故里的心情更加强烈，可回家的路却寻不着，正是久客难归，表达出诗人对人生路途产生的迷惘和无所适从之感。
这首诗把杜甫晚年那种漂泊生活的苦与愁，淋漓尽致地刻画了出来。而且在表达上，诗人注重诗的每一句都遥相呼应，所以读完这首诗时，读者仿佛真的感受到了寒冷与愁绪。这首诗就是这样情浓意切，读来有浑然体之感。
泼纸云烟扫不开，斋房稠叠见诗来。丰年正拟称多黍，盛世真堪咏有莱。
最思家的冬至诗：冬至之后日初长，远在剑南思洛阳
至后
唐 杜甫
冬至之后日初长，远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。
梅花欲开不自觉，棣萼一别永相忘。
愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。
【赏析】这首诗抒发了诗人对故乡、对亲人的深切思念。首联“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点，一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，因与朋友严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
颔联“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑位中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。
故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征，诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。
“梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴，讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了，自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。而实际上，作者前一句是起兴，讲的是眼前的景：梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪：对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱，那里有知我怜我的兄弟，所以我特别地想念它。
这首诗表达了诗人愁闷极了，本想写首诗来排遣这愁闷，没料到诗写成后自己吟咏起来，反而更觉得凄凉与寂寞了。
炎海无霜菊后开，却留蓓蕾待阳回。寒枝未放篱头信，暖律先嘘荻孔灰。
最从容的冬至诗：云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯
小 至
唐 杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
【赏析】此诗写冬至前后的时令变化，河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，冬天即将孕育着春天的景象。诗人心里难得的舒适。
首联“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”，以咏叹笔调点明“阳生春来”，给人以紧迫感，转眼又是冬去春来。
“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰”二句别出心裁，进一步点明季节变化；“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”直言冬天即将离去春天即将到来，用柳叶“将舒”承一“容”字，使人产生柳叶如眉的联想，以梅花“欲放”承一“意”字，给人以梅若有情的感觉，体现出春临大地的蓬勃生机。春天引发乡愁，但诗人的乡愁却是乐观向上的，
“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”以抒情作结，眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。
全诗紧紧围绕冬至前后的时令变化，“事”“景”“感”三者烘托，情由景生，过渡得十分自然，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。
过眼荣枯民与风，久长那得似花红。上人宴座观空阁，观色观空色即空。
最怀亲的冬至诗：新衣儿女闹灯前，梦里庄周正栩然
冬至晚起，枕上有怀晋陵杨使君
宋 范成大
新衣儿女闹灯前，梦里庄周正栩然。
骑马十年听晓鼓，人生元有日高眠。
多稼亭边有所思，冬来捻却几行髭。
也应坐拥黄紬被，断角孤鸿总要诗。
【赏析】这首诗是宋代诗人范成大创作的作品，表达了诗人在冬至的夜晚，怀念晋陵的杨使君的情感和思绪。
诗词描述了穿着新衣服的儿女们在灯前欢闹的场景，展现了热闹喜庆的氛围。接着，诗人提到自己在梦中想起了庄子，这里可能象征着诗人对于理想境界和自由思想的向往。人生中总有高高的日子，让人感到舒适和安心。诗人思考着一些问题，可能表达了对于岁月的感叹和对于时光流转的思考。
最后两句诗中，诗人坐在绸被上，表现了一种温暖和舒适的场景，孤雁的断角象征着孤独和不完美，即便如此，它依然会有一些诗意的存在。
整首诗以冬至之夜为背景，展示了诗人对于人生、理想和诗意的思考和追求。同时，诗中以简洁明快的语言和意象，使读者在欣赏中感受到了诗歌的美和情感的共鸣。
朝士来游无俗驾，老僧留语总禅机。回鞭还从銮舆后，满路天香暗袭衣。
最达观的冬至诗：朋意今犹在，年华恨似过。
冬至日得师厚宋次道中道书
宋 梅尧臣
水国欲为雪，野冰将合河。
人同一阳至，泪向八行多。
朋意今犹在，年华恨似过。
看看四十九，应笑此蹉跎。
【赏析】这首诗词是宋代诗人梅尧臣所作，以冬至日为背景，表达了对时光流转和岁月逝去的思考和感慨。
诗中通过描绘水国欲变成雪的景象，表达了冬至日的寒冷和冰冷的氛围。寓意着作者内心的孤寂和冷漠。第三、四句中提到人们共同迎接冬至的阳光，但却泪如雨下，且泪水滴落成八行之多。
这表明诗人内心充满了悲伤和痛苦，泪水象征着他对逝去时光和逝去岁月的慨叹和伤感。
第五，六两句中，诗人提到朋友的情意至今犹存，对此他怀有感激之情。这揭示了作者对友情的珍视和朋友之间的默契相处，也是一种对生活中美好事物的肯定和寄托。
最后两句表达了诗人对自己年华已逝的懊悔和遗憾，他觉得自己已经四十九岁，认为自己曾经虚度了时光，对此感到无奈和嘲讽。
整体而言，这首诗词通过描绘冬至的景象和抒发个人情感，表达了对时光的流逝和岁月的蹉跎的思考，展现了作者对友情的珍视和对自己年华已逝的懊悔之情。同时，通过富有意境的描写和深刻的感悟，使读者产生对人生和时光的思考和共鸣。
南檐曝背一冬晴，忽听芭蕉叶有声。记否雪花如掌大，围炉旧梦在春明。
最可爱的冬至诗：井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
冬至日独游吉祥寺
宋 苏轼
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
【赏析】这是宋代大诗人苏东坡的一首冬至出游小诗。有感于园中无花也无人，倍感冷清，于是写下这首抒情小诗。
第一二句，“井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。”冬至日，井底阳气回升了，萧萧风声夹杂着冬天的冷雨，湿润着枯萎的草根。这一二句，写冬至日吉祥寺的“容”，其实蕴含着诗人的一颗“诗心”。
“微阳”，春天即将到来。“湿枯荄”，阳气回归后，万物即将复苏的开始。一切仿佛因为冬至的到来，而蕴含着希望，但不可否认的是阳气已经开始回升了。
第三四两句，“何人更似苏夫子，不是花时肯独来。”这两句是千古名句，道出了诗人的精神内质：特立独行，与众不同。因为有可贵的独立人格，才成就了有灵性的锦绣华章。
苏东坡独立的人格魅力，有了一种疏旷之美，让我们一起去寻找冬至的“拟容”之美吧。
